أصول وتطور الكاراتيه

فنون الدفاع عن النفس المعروف باسم تي، ظهر أوكيناوا كواحدة من النظم القتالية، وضعت كوسيلة من وسائل الدفاع عن النفس، لأن حظر السلاح الذي فرضه الحكام الياباني في القرن السادس عشر للسكان أوكيناوا. كان واحدا من سادة اعترف الرئيسية لهذا النوع من القتال Shungo SAKUGAWA (1733-1815)، الذين تلقوا تعليمات مباشرة من راهب يدعى Peichin تاكاهارا.جزيرة أوكيناوا

Shungo SAKUGAWA تعليم فنون الدفاع عن النفس Soken من ماتسومورا (واحد من أعظم الفنانين العسكرية في التاريخ).

جذر معظم أنماط من تطوير الكاراتيه في أوكيناوا، وجدت في ماتسومورا Sakuwaga-الاتصال.

تم تطوير ثلاثة مراكز الدراسات الهامة للكاراتيه في أوكيناوا في القرن الثامن عشر. كان واحدا منهم العاصمة القديمة لشوري، حيث عاشت النبلاء والأسرة المالكة. تم تشكيل مركز الثاني في Nahara، الميناء الرئيسي للجزيرة. والثالثة في تومارى. كل من هذه المدن المتطورة في النهاية أسلوبه الخاص، بما في ذلك:

شوري-TE

اعتبر Sakuwaga أيضا واحدة من سادة شوري-TE، لأن الذين يعيشون في هذه المدينة، وكان هذا ما يقرب من 70، عندما بدأ صبي يدعى ماتسومورا تدريب معه، وتحول في أفضل تلميذه، بعد وفاة Sakugawa، أصبح ماتسومورا أفضل مدرب للشوري-TE.

وقد تأثر هذا النمط من الأنماط الصعبة من شاولين.

تومارى-TE

تومارى بالقرب من بلدة صغيرة من Kumemura، والتي كان يسكنها عدد كبير من الجنود المدربين في أنماط مختلفة من فنون الدفاع عن النفس. بين كل هذه الأساليب كانوا من نسل معبد شاولين، لنفس الأساليب الداخلية التي جاءت من أماكن أخرى من الصين، ونظم بجد تأثرت تومارى-TE كل من الأساليب الناعمة والصلبة.

كان واحدا من أوائل الماجستير من تومارى-TE Matsumora Kosaku، الذي كان يدرس سر الاسلوب، ولكن جاء Matsumora عدد قليل من الطلاب للحصول مميزة بما فيه الكفاية لشنق مستوى الفن.

كان آخر مدرب المهم تومارى-TE Oyadomari كوكان، أول مدرب كبير Chotoku Kyan.

ناها-TE

من الأساليب الهامة الثلاثة في ذلك الوقت في أوكيناوا، كانت ناها-TE النمط الذي تأثر النظم الداخلية الصينية وكانوا على اتصال مع التقاليد أقل من شاولين. كان أعظم سيد ناها-TE Kanryo Higashionna الذين يدرسون ماتسومورا من نمط شوري-TE، ولكن فقط لفترة قصيرة. كان Kanryo Higashionna الصغار جدا عندما انتقل الى الصين، حيث بقي لسنوات عديدة. عندما أعود إلى ناها، وقال انه فتحت المدرسة التي أكد أنماط حركة التنفس المستخدمة بكثافة في الأساليب الصينية الداخلية، كان الطلاب هذا العظيم الذي اشتهر في حد ذاتها، بما في ذلك مياجي شوجون وكانت Mabuni.

من أصول لأنماط

شورين ريو

وشوري تي تي وتومارى، اندمجت لتصبح نمط واحد يسمى شورين ريو، مع الاعتراف تأثير شاولين (شورين هي الكلمة اليابانية للشاولين). وكان حوالي سن Sumura عندما كانت الشكلين مختلطة. واحد من أعظم الأسس لهذا النمط الجديد Yatsutsume (أنكو) Itosu، واحدة من أفضل الطلاب من ماتسومورا يسمى.

ريو Shorei

على زيادة شعبية Kanryo Higashionna في ناها-TE أصبح يعرف باسم Shorei ريو. خلال هذه الفترة نفسها، بدأ أسلوب لاتخاذ اتجاه جديد وأصبح القتال أسلوب داخلية بحتة. ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى تأثير Choki موتوبو هذا. على الرغم من أن أسلوب موتوبو تعتبر ناها تي، كان في الواقع علاقة مع Kanryo Higashionna شيئا. عندما أصبح من Motobu زعيم Shorei ريو، بدأ يتطور في اتجاه آخر، وذلك أساسا لأنه كان قد تدرب تحت Yatsutsume (أنكو) Itosu، كما هو الحال مع ماتسومورا من نمط تومارى-TE. وفاز موتوبو سمعة جيدة في قتال الشوارع ومدرب للكاراتيه.

شيتو ريو

في حين تدرب مع فوناكوشي Itosu، كان واحدا من أصدقائه وزملاء الدراسة Mabuni، وهذا في نهاية المطاف قررت لتدريب في نمط مختلف، وسافر إلى أوكيناوا للتدريب مع Kanryo Higashionna. بقي Mabuni Higashionna مع لسنوات عديدة وحتى يمكن تدريب، ولكن سرعان مع شوجون مياجي، الذي كان قد عاد لتوه من تدريبه في الصين، وكانت نية Mabuni للتعلم من هذه التقنيات الجديدة التي تعلمها في الصين. كما فوناكوشي، Mabuni انتقل إلى اليابان وأسس شيتو ريو، كان شيتو مزيج من الحروف الأولى في أسماء له سيدين (Itosu Higashionna ه). Mabuni تدرس مجموعة من الاسلوب الجاد والخطية من تي شوري من Itosu وأسلوب سلس دائري وناها تي.

يعتبر النظام الخاص بك شيتو ريو واحد من أكثر الأنظمة تمارس اليابان.

غوجو ريو

في ناها تي الذي كان يدرس Higashionna في نهاية المطاف غيرت اسمها إلى Shorei ريو وبدأت تشبه الأنماط التي نشأت في معبد شاولين.

وقد تأثر Higashionna النمط الأصلي من خلال نظام القتال التي كانت موجودة في الصين قبل التقليد شاولين، وكان أكثر ليونة قليلا من شورين ريو. طالب Higashionna، شوجون مياغي، أراد لتعليم أسلوب التدريس مماثل معلمك، وبناء على توصيات السيد قرر أن يسافر إلى الصين لاستكمال تدريبه، حيث ركز على دراسة مختلف النظم الداخلية وتقنيات التنفس .

عاد مياجي الى ناها وبعد عدة سنوات، سافر إلى اليابان للتدريس في العاصمة القديمة طوكيو.
فن ناها تي مياجي تطورت انه علم ما Higashionna في عام 1929، مكالمة مياجي غوجو ريو يعني الثابت (الذهاب) واللين (جو).

كان مزيج من المادية وغير المادية التي جعلت الفن غوجو ريو في أحد أنظمة تمارس اليوم. كان واحدا من أفضل الطلاب في مياجي Gogen Yamaguci (ش غاتو).

وادو ريو

عندما غيشين فوناكوشي أداء المظاهرات، عادة ما رافقه أحد أفضل طلابه. وكان الطالب الذي ساعد أكثر فوناكوشي في مظاهرات له هيرونوري اوتسوكا بدأ التدريب مع فوناكوشي في عام 1926.

والغريب في الأمر أنه عندما أصبح اوتسوكا كان طالبا من فوناكوشي بالفعل على درجة الماجستير من شيندو Yoshin ريو المصارعة اليابانية، ولكن وضعت جانبا أسلوبهم للتدريب مع فوناكوشي.

بعد 10 سنوات اوتسوكا توقفت فجأة التدريب معه وبدأ يدرس أساليب أخرى للكاراتيه لفترات قصيرة.

في عام 1939، تأسست اوتسوكا وادو ريو كاراتيه (وا يعني الانسجام وهل الطريق). اوتسوكا الجمع بين الكاراتيه التي تعلمها من فوناكوشي مع أسلوبه الخاص في Yoshin ريو المصارعة اليابانية لتطوير ليونة أكثر بكثير من غيرها من الأساليب النظام.

وأكد تدريبه كمال العقل على حالة التقنية الصناعية السابقة. أصبح وادو ريو أسلوب شعبية جدا في جميع أنحاء العالم.


Kyokunshinkai

هذا هو واحد من اصعب الاساليب للكاراتيه اليوم. بدأ مؤسسها Masutatsu المعلم أوياما تدريبه في شوتوكان في المدرسة العسكرية في سن ال 14. كان ياما فعلا يسمى الكورية هيونغ يي لكن تم تغيير الاسم عندما انتقلت إلى اليابان. وتمت صياغة ياما في الجيش الإمبراطوري في عام 1941، فقط بعد 2 سنوات من التدريب مع فوناكوشي. بعد الحرب تدرب مع شوجون مياغي، وسرعان ما قررت أن تعيش في التقاعد وسافر إلى جبال Kiyosumi، حيث عاش معزولا لأكثر من سنة ونصف.

ياما حاولت لتأسيس مدرسته الخاصة ولكن لم يكن ناجحا جدا. ومع ذلك، فإن ممارسة قتل الثيران بضربة واحدة، وأنا يساهم كثيرا شهرة على مر الزمن.

في عام 1952 سافر ياما إلى الولايات المتحدة من أجل الترويج لأسلوبه. وقال انه يقبل كل تحد قدم له وأبدا خسر المعركة، وتدمير معظم المعارضين مع KO

عندما عاد إلى اليابان ياما، أسس Kyokushinkai. يؤكد Kyokushinkai القتالية دون رقابة لمساعدة الطلاب على التغلب على الخوف. المنافسين لا يرتدون معدات واقية في البطولات، ومعظم المعارك ينتهي K. O، كسر يتم إجراء التدريبات أيضا.

أساليب أخرى يمكنك أن تجد هي:
ريو Isshhin
من Motobu ريو
Uechi ريو
Shorinji ريو

كاراتيه شوتوكان

كان شوتوكان كاراتيه في الأصل الاسم الذي يطلق على الطلاب وضعت دوجو (قاعة التدريب) ثم اسلوب الكاراتيه التي وضعتها غيشين فوناكوشي وابنه الثالث يوشيتاكا (GIGO) فوناكوشي. مع مرور الوقت، اسم دوجو (أو مكان مزورة الطالب على الطريق، على غرار مزورة كاتانا اليابانية السيف الساموراي المحاربين أو استخدامها من قبل الطريق) شوتوكان سيصبح اسم النمط الأكثر ممارسة للكاراتيه هل في العالم.
انجليزيه

شوتو هي الكلمة اليابانية يسمى صوت الريح عندما تهب يجعل فوق أشجار الصنوبر. تستخدم غيشين فوناكوشي هذا اسم مستعار في شعره وكتاباته الفلسفية لطلابهم. في اليابانية، اساسه يعني "مدرسة" أو "العيش". تكريما لمعلمهم، وقدم الطلاب عليه اسم "شوتوكان" إلى حيث تدرس فوناكوشي (بعلامة خشبي) وعلى مر الزمن، وكان هذا اسم واحد الذي انتهى ارتباطه مع النمط. ومن الجدير بالذكر أن غيشين فوناكوشي أبدا دعا له فنون الدفاع عن النفس من قبل اسم آخر بدلا من الكاراتيه عام.
تاريخ الكاراتيه شوتوكان



ولدت في الكاراتيه شوتوكان الماجستير أسلوب غيشين فوناكوشي الذي يعتبره الكثيرون والد كاراتيه الحديث، أي كجزء من التدريب على فنون القتال التقليدية أو بودو gendai. انضم المدرب فوناكوشي أسلوب شوري الشركة المصرية للاتصالات وItosu Yasutsune Shorei أو ناها، الشركة المصرية للاتصالات الشركة المصرية للاتصالات لأنكو Azato، اثنين من المدرسين، الذين كانوا على غرار الطلاب بدوره Pechin Sokon ماتسومورا المحارب النبيل. استمرار أسلوب ماستر Itosu استخدام الاختراق وعزم الدوران في جميع ضرب التقني والحجب، مع التأكيد على ضربة واحدة او 'ikkatsu ikken "تشابه لاندفع، أو قطع صابر. أسلوب أنكو المعلم Asato، والمعروفة باسم Shorei أو ناها تي، مع المزيد من الجذور الصينية، وتكتيكات الكلاسيكية kenjutsu السيف الياباني حافظ أو حركة الجسم أو "سباكي تاي التطبيقية في الدفاع والهجوم المضاد. الأمثلة هي الخطوات الهلالية وضعت لتحقيق التوازن على أي سطح الجسم، وجدت في كاتا والتشريد وزوايا مختلفة من الجسم (للدفاع، مثل تدوير الجذع أفقيا). هذه يجري بعض الاختلافات الرئيسية أسلوب شوتوكان مع جميع المتغيرات الأخرى على حد سواء سكان أوكيناوا واليابانية والكورية للفنون الدفاع عن النفس الأصلي وضعت في الجزيرة الذي كان يسمى سابقا تودي / تي / Tuite أو شوري تي كاراتيه شورين ريو، شيتو ريو كاراتيه، وTangsudo / تانغ سو هل والتايكواندو.

وشملت أيضا فوناكوشي الفلسفة، لهذا السبب أن في البداية كان الفارق الرئيسي بين "الكاراتيه" المدرب فوناكوشي والتي أبلغ عنها العديد من سادة أخرى من أوكيناوا التركيز على بما في ذلك التعليم الأخلاقي والفلسفي (تقوم أساسا على الكونفوشيوسية الصينية والبوذية)، والتي تسعى إلى تحقيق التوازن بين الجسم والعقل. في عام 1891 تعتبر اليابان تحظر الممارسة العتيقة فنون الدفاع عن النفس اوكيناوا الأم، وكانت انسحبت. هكذا بدأ المدرب فوناكوشي تعليم الجمهور منذ عام 1903.

في آخر القرن العشرين في وقت مبكر لمفوض مدرسة أوكيناوا اليابانية، شينتارو اوجاوا والبحرية الكابتن ياشيرو Rokuro ساعد نشر اليابان الكاراتيه فوناكوشي، بعد زيارة إلى الأمير ومعرض الإمبراطور شووا جزيرة أوكيناوا، ومع القليل من المساعدة من مؤسس الجودو، Jigoro كانو المعلم، الذي خلق كاتا Kime رقم الجودو، حيث الطلقات العديد النظام كانو مدرجة، بينما في مداهمات للكاراتيه دو تكييفها الجودو. ثم جاء السنوات الذهبية من ماستر اسلوب فوناكوشي، ومعها، وتأسيس مدرسة شوتو.

كانت ولادة الابن الثالث من غيشين فوناكوشي يوشيتاكا فوناكوشي محوريا في التاريخ من نمط شوتوكان، منذ هذا الأساس المنقحة للفن، أن تؤدي إلى المعايير الحالية. أدرجت يوشيتاكا ركلات عالية، وانتشار المواقف منخفضة، مأخوذة من كاتا أو أشكال الفن الكلاسيكي السيف أو kenjutsu والفن التي تطورت بدورها إلى كندو الحديث، التدريب على القتال أو كيهون كوميتيه والكوميتيه (القتال). في حين أن والده كان قد ركز على الكاراتيه كوسيلة للدفاع عن النفس على أساس كاتا، وفلسفة الحياة، وضعت يوشيتاكا يقتصر السجال الحر (كوميتيه جيو) محاكاة القتالية أو "راندورى" في الجودو. أولا، انه مصمم على Gohon كوميتيه (قتال خمس خطوات، أيضا على أساس كندو أو فنون الدفاع عن النفس الحديث من السيف الياباني) مع تقنيات واحدة ومتعددة، حيث كان أداء المهاجم في البداية خمس هجمات على التوالي إلى الأمام ويدافع عن كتل أو شيكات / أو تهرب إلى الوراء، وتطبيق هجمة مرتدة النهائية، إما لكمة، أو الوقوف يدا مفتوحة (أو الاجتياح، رصاصة واحدة أو حتى خلع تليها ضربة) بعد خط الدفاع الأخير. في عام 1933 أيضا بنية ايبون كوميتيه كيهون (القتال أسلوب واحد)، والسنة يأتي لايبون كوميتيه جيو، نفس أعلاه ولكن مع المزيد من الحركات، وبلغت ذروتها في كوميتيه جيو أو السجال الحرة، التي أنشئت في عام 1935. يوشيتاكا أدرجت أيضا العديد من التقنيات الجديدة الساق (Geris)، كما هو الحال في ركلات التالية (عالية خاصة، في الجمع وبعض القفزة): جيري kekomi ماي (الجبهة ركلة اختراق)، مواشي جيري (ركلة القاطرات)، يوكو جيري kekomi (الجانب ركلة خارقة)، يوكو جيري Keage (المنبع ركلة الجانب)، أورا مواشي جيري (هوك الأمامية رفس)، أوشيرو جيري (ركلة الظهر)، يوكو أوشيرو جيري (ركلة الجانب الخلفي في التناوب)، أوشيرو مواشي جيري (ركلة القاطرات مع تطور الكامل للجسم أن يضرب كعب)، وKakato Otoshi جيري (ركلة أسفل مع كعب، رسم القطع الناقص من الخارج إلى الداخل من الخصم).

في عام 1935 تقرر أن دوجو المركزي (Hombu دوجو) كما لجنة وطنية من ممارسي الكاراتيه دو أنشئت لبناء أكبر دوجو الكاراتيه في اليابان من الوقت اللازم، في 29 يناير 1936 المدرب فوناكوشي افتتح زيارتها دوجو في المدخل لافتة تقول شوتوكان (بيت shoto لل). شوتو كان اسم مستعار استخدمها لتجديد الشباب في قصائده وتعني "موجات الصنوبر" وبالقرب شوري، مسقط رأسه، وشاهد منهم من جبل Torao (النمر الذيل) عندما جعلت الرياح لهم نقل رؤوس الأشجار، والتي تشبه أمواج البحر. من ناحية أخرى، النمر (بالإضافة إلى علاقتها مع الغابات Torao) هو الشعار الرسمي لأسلوب شوتوكان (تستخدم فقط في الغرب، كما في اليابان ورثه قانونيا جمعية SHOTOKAI). ويستند الرسم على التصميم الكلاسيكي الصيني الذي يعني "النمر لا تنام" ترمز اليقظة / الوعي وثابتة داخلية أو خارجية Zanshin النمر جاهزة للعمل والصفاء السلمي للعقل. الأهم من ذلك، وفقا لبعض الأساتذة والباحثين، والرسم هو في الواقع حيوان الأسطورية آخر من أصل صيني والذي يجمع بين الواقع ملامح الحيوانات المختلفة.

بعد الحرب العالمية الثانية (1939 - 1945) بعد إعادة بناء Hombu دوجو، الذي بالارض بواسطة قصف قوات التحالف، عاد عدد من الطلاب من المدرب فوناكوشي في عام 1949 لتشكيل جمعية الكاراتيه اليابانية المعروفة في الغرب باسم الإتحاد الياباني للكاراتيه، أو خصص اليابان نيبون الكاراتيه كيوكاى (كيه كيه، جمعية الكاراتيه اليابان) لتوحيد دوجوس والجامعات بموافقة فوناكوشي (لا يشتبه بعد وفاته، وذلك بفضل النفوذ الغربي، فإن هذه الجمعيات نفسها رياضة الكاراتيه القتالية أكثر). ولكن بالفعل في عام 1942، الخيار الأول من نمط شوتوكان التي كشف النقاب عنها اسمه KENKOJUKU (أو كاراتيه الصحة والفضيلة). كان مدير أحد الطلاب الأول من فوناكوشي، ماستر أوكانو Tomosaburo. في عام 1956 يتكون من بعض الطلاب التقليديين الذين لم يكونوا من أنصار تشوه الرياضة التي تتخذ الكاراتيه، وجمعية SHOTOKAI (منظمة شوتو)، وmestro فوناكوشي اسمه رئيسا للبلاد. في 26 أبريل 1957 وفاة المدرب فوناكوشي ونقشت نصب تذكاري لذكراه هذه الكلمات التي روى تماما فلسفة الكاراتيه الكاراتيه دو ني sente ناشي (في الكاراتيه لا يوجد الهجوم الأول)، وهو يعارض بشدة غرض هجومي في البطولة، بينما يصبح الفن والرياضة التي يسود فيها الأنا، ما فوناكوشي المدرب عارضت دائما.

حاليا اسلوب الكاراتيه شوتوكان دو في موقع النفوذ في العالم كما هو واحد من الأساليب الأكثر تمارس الفنون القتالية التقليدية أو بودو gendai. لديها أكبر عدد من الممارسين في مختلف التفسيرات والاتحادات / الجمعيات التي أنشأها الطلاب للمعلم، و

الإتحاد الياباني للكاراتيه (جمعية الكاراتيه اليابان)، والسيد ماساتوشي ناكاياما

KENKOJUKU (أو كاراتيه الصحة والفضيلة)، ماستر أوكانو Tomasaburo

SKI (شوتوكان كاراتيه الدولية)، هيروكازو كانازاوا ماستر

ITKF (الاتحاد الدولي للكاراتيه التقليدي)، ماستر Hidetaka نيشياما

ISKF (شوتوكان كاراتيه الاتحاد الدولي)، ماستر تيرويوكي أوكازاكي

SKA (شوتوكان كاراتيه الأمريكية)، المعلم أوشيما،

KWF (الاتحاد Karatenomichi الدولي)، سيد ميكيو ياهارا،

SRKH (شوتوكان ريو كاسي هكتار)، والسيد تاي تشي كاسي،

JKS (اليابان الكاراتيه شوتو-رينماي)، سيد Tetsuhiko اساي،

سيد شيجيرو Egami SHOTOKAI،

الخ ويبقى اسلوب الكاراتيه لديه المزيد من الطلاب في جميع أنحاء العالم.

في الكاراتيه شوتوكان، يتميز تفسير بغض النظر عن البديل أو يمارسها الاستخدام المتكرر للمواقف المنخفضة التي توفر الاستقرار والقوة لأداء التقنيات، واستخدام الورك والعضلات تقلصات في التآزر في الدفاع والهجوم، محاذاة الجسم دقيقة جدا أثناء التنفيذ التقني الذي يسمح لأكبر اختراق للضربات، واللكمات والركلات والاحتلالات وتوقف.

وWKF (الاتحاد العالمي للكاراتيه) تجتمع في منظمة الكاراتيه في النسخة الرياضية لها، فئات الوزن القتالية المجانية لهذه النقطة، والمظاهرات من الأشكال أو "كاتا" في الفرد والفئات فريق في نطاق الاتحادات القارية، الاتحادات الوطنية، والاتحادات والأندية في جميع أنحاء العالم. يمثل الأساليب الأكثر تمثيلية أربعة من الكاراتيه اليابانية الخاصة. شوتوكان، شيتو ريو، وادو ريو وغوجو ريو.

أيضا منظمة WUKO (الاتحاد العالمي لمنظمات الكاراتيه) تمثل على الصعيد العالمي، سواء NO الكاراتيه التقليدي المنافسة والألعاب الرياضية، أي ليس فقط تلك التي سبق ذكرها، ولكن العديد من الأساليب من أساليب أوكيناوا اليابانية مثل: شورين ريو، غوجو ريو اوكيناوا Uechi ريو، شيتو ريو، ريو إيسين، والآخر ينحدر على نطاق واسع أقل من تلك التي سبق ذكرها.

النص باللغة الاجنبية

Orígenes y desarrollo del Karate

El Arte Marcial conocido como Te, surgió en Okinawa como uno de los sistemas de combate, desarrollado como método de defensa personal, debido a la prohibición de las armas, impuesta por los gobernantes Japoneses en el Siglo XVI sobre la Población de Okinawa. Uno de los principales maestros reconocidos de esta forma de combate fue Shungo Sakugawa (1733-1815), que recibió su instrucción directa de un monje llamado Peichin Takahara.

Isla de Okinawa

Shungo Sakugawa enseño el arte Marcial a Soken Matsumura (uno de los artistas marciales más grandes de la historia).

La raíz de la mayoría de los estilos de Karate que se desarrollaron en Okinawa, se encuentran en la conexión Sakuwaga-Matsumura.

Se desarrollaron tres centros de estudios importantes de Karate en Okinawa en el siglo XVIII. Uno de ellos estaba en la antigua capital de Shuri, donde vivían los nobles y la familia real. El segundo centro se formo en Nahara, en el puerto principal de la isla. Y el tercero en Tomari. Cada una de estas ciudades eventualmente desarrollo su propio estilo, a saber:

Shuri-Te

Sakuwaga también fue considerado como uno de los maestros de Shuri-Te, debido a que vivía en esta ciudad, este tenia casi 70 años, cuando un niño llamado Matsumura empezó a entrenar con él, convirtiéndose éste en su mejor alumno, luego de la muerte de Sakugawa, Matsumura llego a ser el mejor Instructor de Shuri-Te.

Este estilo fue influenciado por estilos duros de Shaolin.

Tomari-Te

Tomari esta cerca del pequeño pueblo de Kumemura, que estaba habitado por un gran numero de militares entrenados en distintos estilos de Artes Marciales. Entre todos estos estilos habían sistemas duros descendientes del Templo Shaolin, a igual de estilos internos que procedían de otros lugares de China, por lo que el Tomari-Te fue influenciado tanto por estilos duros como por los suaves.

Uno de los primeros maestros de Tomari-Te fue Kosaku Matsumora, quien enseñaba el estilo en secreto, sin embargo unos pocos estudiantes de Matsumora llegaron a conseguir un nivel lo suficientemente notable como para pasar el Arte.

Otro importante instructor de Tomari-Te fue Kokan Oyadomari, el primer instructor del gran Chotoku Kyan.

Naha-Te

De los tres estilos significativos de aquella época en Okinawa, el Naha-Te era el estilo que más fue influenciado por los sistemas internos chinos y el que menos contacto había tenido con la tradición de Shaolin. El maestro mas grande de Naha-Te fue Kanryo Higashionna, quien estudio con Matsumura del estilo Shuri-Te, pero solo durante un periodo corto. Kanryo Higashionna era muy joven cuando se traslado a China, donde permaneció durante muchos años. Cuando regreso a Naha, abrió una escuela que enfatizaba patrones de movimientos de respiración muy utilizados en los estilos internos chinos, este tuvo grandes alumnos que llegaron a ser famosos por ellos mismos, entre los que se encontraban Chojun Miyagi y Kenwa Mabuni.

De los orígenes a los Estilos

Shorin Ryu

El Shuri Te y el Tomari Te, se fusionaron para convertirse en un solo estilo llamado Shorin Ryu, que reconoce la influencia del templo Shaolin (Shorin es la palabra Japonesa para Shaolin). Fue alrededor de la era de Sumura cuando las dos formas se mezclaron. Uno de los mas grandes exponentes de este estilo nuevo se llamaban Yatsutsume (Anko) Itosu, uno de los mejores alumnos de Matsumura.

Shorei Ryu

En el momento de mayor popularidad de Kanryo Higashionna, el Naha-Te se empezó a conocer como Shorei Ryu. Durante este mismo periodo el estilo empezó a tomar una nueva dirección y se convirtió en un estilo de combate puramente interno. Esto se debió en gran parte a la influencia de Choki Motobu. Aunque el estilo de Motobu se consideraba Naha Te, en realidad no tenia nada que ver con Kanryo Higashionna. Cuando Motobu se convirtió en líder del Shorei Ryu, empezó a desarrollarlo en otra dirección, principalmente porque había entrenado bajo Yatsutsume (Anko) Itosu, igual que con Matsumura del estilo Tomari-Te. Motobu se gano una buena reputación como peleador callejero y como Instructor de Karate.

Shito Ryu

Mientras Funakoshi entrenaba con Itosu, uno de sus amigos y compañero de clase era Kenwa Mabuni, este eventualmente decidió entrenar en un estilo diferente y viajo a Naha para entrenar con Kanryo Higashionna. Mabuni se quedo con Higashionna durante muchos años e incluso pudo entrenar, aunque poco tiempo, con Chojun Miyagi, quien acababa de regresar de sus entrenamientos en China , la intención de Mabuni, era aprender de este las técnicas nuevas que hubiera aprendido en China. Al igual que Funakoshi, Mabuni se traslado a Japón y fundo el Shito Ryu, Shito era una combinación de los primeros caracteres de los nombres de sus dos maestros (Higashionna e Itosu). Mabuni enseñaba una combinación del estilo duro y lineal del Shuri Te de Itosu y del estilo suave y circular de Naha Te.

Su sistema de Shito Ryu esta considerado como uno de los sistemas mas practicados del Japón.

Goju Ryu

El Naha Te que enseñaba Higashionna con el tiempo cambio su nombre a Shorei Ryu y empezó a parecerse a los estilos que tenían su origen en el templo Shaolin.

El estilo original de Higashionna estaba influenciado por un sistema de combate que existió en China antes de la Tradición de Shaolin, y era un poco mas suave que el Shorin Ryu. El estudiante de Higashionna, Chojun Miyagi, quería enseñar un estilo similar al que enseñaba su Instructor, y siguiendo las recomendaciones de su Maestro decidió viajar a China para completar su entrenamiento, donde se concentro en el estudio de los distintos sistemas internos y técnicas de respiración.

Miyagi regreso a Naha y después de varios años, viajo a Japón para enseñar en la antigua capital de Tokyo.
El Arte de Miyagi evoluciono del Naha Te que aprendió con Higashionna a lo que en 1929, Miyagi denomino Goju Ryu que significa duro (Go) y suave (ju).

Fue la combinación de este Arte suave y duro lo que convirtió al Goju Ryu en uno de los sistemas mas practicados de la actualidad. Uno de los mejores alumnos de Miyagi fue Gogen Yamaguci (El Gato).

Wado Ryu

Cuando Gichin Funakoshi realizaba demostraciones, normalmente le acompañaban alguno de sus mejores alumnos. El estudiante que mas ayudo a Funakoshi en sus demostraciones fue Hironori Otsuka que empezó a entrenar con Funakoshi en 1926.

Lo extraño es que cuando Otsuka se convirtió en alumno de Funakoshi ya era un Maestro de Shindo Yoshin Ryu Jujitsu, pero dejo a un lado su estilo para entrenar con Funakoshi.

Después de 10 años Otsuka de repente dejó de entrenar con él y empezó a estudiar otros estilos de Karate durante períodos cortos.

En 1939, Otsuka fundo el Karate Wado Ryu (Wa significa armonia y Do camino). Otsuka combino el Karate que aprendió con Funakoshi con su propio estilo de Yoshin Ryu Jujitsu para desarrollar un sistema mucho mas suave que el resto de los estilos.

Sus entrenamientos enfatizaban la perfección de la mente sobre el de la técnica. Wado Ryu se ha convertido en un estilo muy popular por todo el mundo.


Kyokunshinkai

Este es uno de los estilos de Karate mas duros de la actualidad. Su fundador el Maestro Masutatsu Oyama, empezó su entrenamiento en Shotokan en un colegio militar a la edad de 14 años. Oyama era en realidad un Coreano llamado Yee Hyung pero se cambio el nombre cuando se mudo a Japón. Oyama fue reclutado para el Ejercito Imperial en 1941, después de solo 2 años de entrenamiento con Funakoshi. Después de la Guerra entreno con Chojun Miyagi, y poco después decidió vivir en el retiro y viajo a la Montaña Kiyosumi, en donde vivió aislado durante mas de un año y medio.

Oyama intentó establecer su propia escuela pero no tuvo mucho éxito. Sin embargo, su practica de matar toros con solo golpe, le aporto mucha fama con el tiempo.

Y en 1952 Oyama viajo a los Estados Unidos para popularizar su estilo. Aceptó todos los desafíos que se le presentaron y jamás perdió un combate, acabando con la mayoría de sus adversarios con K. O.

Cuando Oyama regreso a Japón, fundo el Kyokushinkai. El Kyokushinkai enfatiza el combate sin control para ayudar a los alumnos a vencer el miedo. Los competidores no llevan equipos de protección en los campeonatos, y la mayoría de los combates acaban con un K. O, también se realizan ejercicios de rompimiento.

Otros estilos que podemos encontrar son:



Isshhin Ryu
Motobu Ryu
Uechi Ryu
Shorinji Ryu



Karate Shotokan



El karate Shotokan fue inicialmente el nombre que le colocaron los alumnos al Dojo (sala de entrenamiento), y posteriormente al estilo de Karate-Do desarrollado por el maestro Gichin Funakoshi y su tercer hijo Yoshitaka (Gigo) Funakoshi. Con el tiempo, el nombre del Dojo ( o lugar donde se forja al alumno en el camino, de manera similar al forjado del sable japonés o katana usada por los guerreros samurai) El Shotokan llegaría a ser el nombre del estilo más practicado de Karate-Dō en el mundo.
Etimología

Shoto es la palabra japonesa que denomina el sonido que hace el viento al soplar sobre los pinos. Gichin Funakoshi usaba este seudónimo en sus poesías y en los escritos filosóficos para sus estudiantes. En Japonés, kan significa "escuela" o "salón". En honor a su maestro, los estudiantes le pusieron el nombre de "shōtōkan" al lugar donde Funakoshi enseñaba (mediante un letrero de madera) y con el tiempo, esta denominación fue la que terminó siendo asociada al estilo. Cabe mencionar que Gichin Funakoshi nunca llamó a su arte marcial por otro nombre más que por el genérico de karate.
Historia del karate Shotokan



El karate estilo Shotokan nace del maestro Gichin Funakoshi a quien muchos consideran el padre del Karate-Dō moderno, es decir como parte de las artes marciales tradicionales formativas o gendai budō. Sensei Funakoshi unió el estilo Shuri-te de Yasutsune Itosu y el estilo Shorei-te o Naha-te de Ankō Azato, sus dos maestros, quienes eran a su vez estudiantes del guerrero noble Pechin Sokon Matsumura. Del estilo del maestro Itosu mantuvo el uso de la penetración y torque en todas las técnicas de golpeo y de bloqueo, haciendo énfasis en el golpe único o 'ikken ikkatsu' a similitud de una estocada, o corte de sable. Del estilo del maestro Ankō Asato, conocido como Shorei, o Naha Te, con raíces más chinas, y de la táctica del sable clásico japonés o kenjutsu mantuvo el movimiento corporal o 'tai sabaki' aplicado en la defensa y contraataque. Ejemplos de esto son los pasos semicirculares, desarrollados para guardar el equilibrio del cuerpo sobre cualquier superficie, que se encuentran en los katas y los varios desplazamientos y las angulaciones del cuerpo, (al defender, por ejemplo se gira el torso lateralmente). Siendo estas algunas las principales diferencias del estilo Shōtōkan con todas las otras variantes tanto Okinawenses, japonesas y hasta coreanas del arte marcial original desarrollado en la isla llamado anteriormente Tode/Te/Tuite o Shuri Te como el karate Shorin Ryu, el karate Shito Ryu, el Tangsudo/ Tang Soo Do, y el Taekwondo.

Asimismo Funakoshi incluyó la filosofía, es por esta razón que en sus inicios la diferencia principal entre el 'karate' del Sensei Funakoshi y el divulgado por los muchos otros maestros de Okinawa era el énfasis en incluir una formación moral y filosófica (basada principalmente en el confucionismo chino y en el Budismo zen), que busca el equilibrio entre el cuerpo y la mente. En el año de 1891 Japón consideró obsoleta la prohibición de practicar las artes marciales nativas de Okinawa, y fue retirada; por lo que Sensei Funakoshi comenzó a dar clases al público, desde 1903.

A principios del siglo XX las visitas a Okinawa del comisionado escolar del Japón, Shintaro Ogawa y el Capitán Naval Rokuro Yashiro ayudaron a dar a conocer en Japón el karate de Funakoshi, tras la visita y exhibición ante el príncipe Emperador Shōwa a Isla de Okinawa, y con un poco de ayuda del fundador del Judo, el maestro Jigorō Kanō, con quien creó el Kime-No Kata del Judō, donde se incluyen varios golpes al sistema de Kano, a la vez que en el Karate-Do se adaptaron los barridos del Judo. Entonces vendrían los años dorados del estilo del maestro Funakoshi, y con ellos, la fundación de la escuela Shōtō.

El nacimiento del tercer hijo del maestro Gichin Funakoshi, Yoshitaka Funakoshi fue fundamental en la historia del estilo Shōtōkan, ya que este revisó las bases del arte, hasta dar origen a los estándares actuales. Yoshitaka incorporó las patadas altas, el predominio de las posiciones bajas, tomadas de las katas o formas del arte clásico del sable o kenjutsu, arte que a su vez evolucionó en el kendō moderno, el combate de aprendizaje o kihon kumite, y el Kumite (combate). Mientras su padre se había enfocado en el karate como medio de defensa personal basado en los Kata, y como filosofía de vida, Yoshitaka desarrolló el combate libre con restricciones (Jiu Kumite) emulando el combate o "randori" del Judō. En primer lugar, diseñó el Gohon Kumite (combate a cinco pasos, basándose también en el Kendō o arte marcial moderno del sable japonés) con técnicas simples y múltiples, donde el atacante realiza inicialmente cinco ataques seguidos avanzando y quien defiende los bloquea o los chequea / o desvía retrocediendo, aplicando un contraataque definitivo, sea un golpe de puño, de pie o de mano abierta, (o bien un barrido, un lanzamiento o inclusive una luxación seguida de un golpe) tras la última defensa. En 1933 se estructura también el Kihon Ippon Kumite (combate a una sola técnica), al año siguiente llega al Jiu Ippon Kumite, igual que el anterior pero con mayor número de movimientos, culminando con el Jiu Kumite o combate libre, establecido en 1935. Yoshitaka también incorporó varias nuevas técnicas de pierna (Geris), como es el caso de las siguientes patadas (especialmente altas, en combinación y algunas en salto): Mae geri kekomi (patada frontal penetrante), Mawashi Geri (patada circular), Yoko Geri Kekomi (patada de lado penetrante), Yoko Geri Keage (patada de lado ascendente), Ura Mawashi Geri (patada en gancho al frente), Ushiro Geri (patada hacia atrás), Yoko Ushiro Geri (patada lateral hacia atrás en giro), Ushiro Mawashi Geri (patada circular con giro total del cuerpo que golpea con el talón), y Kakato Otoshi geri (patada descendente con el talón, trazando una elipse desde el exterior al interior del oponente).

En 1935 se decidió que se necesitaba un Dōjō central (Hombu Dojo) por lo que se creó un comité nacional de practicantes de karate -Do para construir el mayor dojo de karate del Japón de la época, el 29 de enero de 1936 sensei Gichin Funakoshi inauguró el dojo que en la entrada tenía un letrero que decía Shotokan (la casa del Shoto). Shoto era el seudónimo que utilizaba el Maestro de joven en sus poesías y significaba "Olas de Pinos", ya que cerca de Shuri, su pueblo natal, las observaba desde el monte Torao (Cola de Tigre) cuando el viento hacía que se movieran las copas de los árboles, lo que se asemejaba a las olas del mar. Por otro lado, el Tigre (además de su relación con el monte Torao) es el emblema oficial del estilo Shotokan (usado sólo en occidente, ya que en Japón fue heredado legalmente a la asociación Shōtōkai). El dibujo se basa en un diseño chino clásico que significa " el tigre nunca duerme" simbolizando el estado de alerta/consciencia interna y externa constante o Zanshin del tigre listo para la acción y la serenidad pacífica de la mente. Es importante notar que según algunos maestros e investigadores, el dibujo en realidad es otro animal mitológico de origen chino que en realidad combina características de varios animales.

Después de la Segunda Guerra Mundial (1939 - 1945) tras la reconstrucción del Hombu Dojo, el cual fue derribado por los bombardeos aliados, varios de los alumnos de Sensei Funakoshi regresaron para formar en 1949 la Japan Karate Association conocida en occidente como la JKA, o en Japón como la Nipón Karate Kyokai (NKK, Japan Karate Association) que se dedicó a unificar los dojos y las universidades con el consentimiento de Funakoshi (que no sospechaba que después de su muerte, gracias a la influencia occidental, estas mismas asociaciones harían del karate un deporte de combate más). Sin embargo ya en 1942, a la primera variante del estilo Shotokan que se dio a conocer se la nombró KENKOJUKU (o Karate de la salud y la virtud). El director de la escuela fue uno de primeros alumnos de Funakoshi, el maestro Tomosaburo Okano. En 1956 es formada por algunos alumnos tradicionalistas que no eran partidarios de la deformación deportiva que estaba teniendo el karate, la asociación SHOTOKAI (Organización de Shoto), siendo el mestro Funakoshi nombrado como presidente. El 26 de abril de 1957 muere el sensei Gichin Funakoshi y en un monumento a su memoria quedan grabadas estas palabras que narran perfectamente la filosofía del karate-do: Karate ni sente nashi (en el karate no existe el primer ataque), lo que se contrapone fuertemente a la finalidad ofensiva de un torneo, ya que el arte se convierte en un deporte donde prevalece el ego, a lo que siempre se opuso sensei Funakoshi.



Actualmente el karate Do estilo Shotokan ocupa una posición de peso en el mundo ya que es uno de los estilos más practicados de las artes marciales tradicionales o gendai budo. Posee el mayor número de practicantes dentro de las varias interpretaciones y federaciones/ asociaciones establecidas por los alumnos del maestro, como

JKA (Japan Karate Association), maestro Masatoshi Nakayama

KENKOJUKU (o Karate de la salud y la virtud), maestro Tomasaburo Okano

SKI (Shotokan Karate International), maestro Hirokazu Kanazawa

ITKF (International Traditional Karate Federation), maestro Hidetaka Nishiyama

ISKF (International Shotokan Karate Federation), maestro Teruyuki Okazaki

SKA (Shotokan Karate of America), maestro Oshima,

KWF (Karatenomichi World Federation), maestro Mikio Yahara,

SRKH (Shotokan Ryu kase ha), maestro Taiji Kase,

JKS (Japan Karate Shoto-renmei), maestro Tetsuhiko Asai,

SHOTOKAI maestro Shigeru Egami,

etc. Y permanece como el estilo de karate que más alumnos posee a nivel mundial.

El karate Shotokan, sin importar la variante o interpretación practicada se caracteriza por el uso asiduo de posiciones bajas que otorgan mayor estabilidad y potencia al realizar las técnicas, el uso de la cadera y de contracciones musculares en sinergia en la defensa y el ataque, una alineación corporal muy precisa durante la ejecución técnica que permite una mayor penetración de los golpes, puños, patadas, paradas y barridos.

La organización WKF (World Karate Federation) reúne al karate en su versión deportiva, de combate libre por categorías de peso al punto, y demostraciones de las formas o "Kata" en las categorías individual y por equipos dentro del ámbito de las federaciones continentales, federaciones nacionales, ligas, y clubes a nivel mundial. Representa los cuatro estilos propios más representativos del karate japonés; el Shotokan, el Shito Ryu, el Wado Ryu, y el Goju Ryu.

Asimismo la organización WUKO (World Unión of Karate Organizations) representa a nivel global, tanto al karate tradicional NO competitivo como al deportivo, es decir no solo a los estilos japoneses, ya mencionados, sino a varios de los estilos propios de Okinawa, como: el Shorin Ryu, el Goju Ryu de Okinawa, el Uechi Ryu, el Chito Ryu, el Isshin Ryu, y otros de menor difusión, que descienden de los ya mencionados.